सत्त्व-रजस्-तमस् इनके गुण
'सत्त्वं रजस्तम इति प्रकृतेर्गुणाः' (भा. १.२.२३)।
सिद्धांत
प्रकृति
Prakriti
अन्य नाम प्रधानम् · Pradhana (the primal nature)
प्रकृति — सांख्य-वेदान्त परम्परा की मूल प्रकृति (प्रधान) है: त्रिगुणात्मक अचेतन सत्ता जिससे महत्-अहंकार-तन्मात्र-इन्द्रियों का सम्पूर्ण भौतिक विकास होता है और जो पुरुष से भिन्न है। संसाधित पदों में: सत्त्व, रजस्, तमस् इन्हीं के गुण हैं (भा. १.२.२३); इन गुणों से युक्त एक परम पुरुष स्थिति-सृष्टि-लय को हरि, विरिञ्चि, हरा नामों से धारण करता है (१.२.२३); रज-तम प्रकृति के लोग पितरों, भूतों, प्रजापत्यादि की आराधना करते हैं (१.२.२७)।
श्रीमद्भागवतमहापुराण 1.2.23 — संस्कृत विकिस्रोत (स्थिर oldid=110173)
रज-तम प्रकृति की उपासना-प्रवृत्ति
रज-तम प्रकृति के लोग धन-ऐश्वर्य-सन्तान की कामना से पितरों, भूतों, प्रजापत्यादि की आराधना करते हैं: 'रजस्तमःप्रकृतयः... भजन्ति' (भा. १.२.२७)।
भूत, इन्द्रिय और मन असङ्गत रहकर शरीर नहीं रच सके
'यदायतननिर्माणे न शेकुर्ब्रह्मवित्तम' (भा. २.५.३२); 'तदा संहत्य चान्योन्यं भगवच्छक्तिचोदिताः' (भा. २.५.३३) — रचना भगवत्-शक्ति से हुई, तत्त्वों से नहीं।
प्रधान के नाम से भी अभिहित
भा. ३.९.४४ में भगवान् को 'प्रधानपुरुषेश्वरः' — प्रधान और पुरुष के ईश्वर — कहा गया है। प्रधान प्रकृति का ही नाम है, इसलिये इसे पृथक् सत्ता के रूप में नहीं, प्रकृति के पर्याय के रूप में दर्ज किया गया है।